Τι άλλο να κάνω

Άκου να δεις τελευταία έχω χάσει τον ύπνο μου
Και πες μου τι άλλο να κάνω για να σε φέρω δίπλα μου
Έκατσα κι έμαθα να γράφω ρίμες και να σου τις λέω σαν τον Chuck D.

O Chuck D.  είναι αμερικανός ράπερ ο οποίος ήταν και ο ιδρυτής των Public Enemy. Την δεκαετία του 80 ήταν από τους πρωτοπόρους μουσικούς που φέραν πολιτικό και κοινωνικό στίχο στο hip hop και αυτός είναι και ο λόγος που αναφέρεται στο τραγούδι.

Παίζω στα δάχτυλα ΜΚΙΙ, λαούτα, μπότες και MPD

Μουσικός εξοπλισμός και όργανα.

Τρώγαμε μαζί δακρυγόνα στο Σύνταγμα δυο μήνες ολάκαιρους και παραπάνω

Δεδομένου ότι το τραγούδι κυκλοφόρησε το 2015, θα μπορούσε να αναφέρεται σε όσα έγιναν το 2011 με τους “Αγανακτισμένους” στο Σύνταγμα

Σου μελοποίησα ως και Καββαδία σαν τον Μικρούτσικο το Θάνο

Είναι γνωστό ότι ο Μικρούτσικος είναι ο συνθέτης που μελοποίησε πάρα πολλά ποιήματα του Καββαδία και τα έκανε ευρέως γνωστά, αλλά εδώ οι Social Waste αναφέρονται στη δικιά τους διασκευή του “Μαραμπού”.

Σου πα τις ειδήσεις τις έχουν κανάλια και τα κανάλια αφεντικά
Σε πήρα και κάναμε το γύρο του κόσμου σε τεσσεράμισι λεπτά

Άλλη μια αναφορά σε δικό τους τραγούδι, το “Του Κόσμου τα Λιμάνια” μέσω του οποίου ταξιδεύουν τον ακροατή σε λιμάνια σε όλο τον κόσμο, θυμίζοντας πολύ και πάλι τον Καββαδία.

Ένα στυλό κι ένα χαρτί σου `κανα τραγούδι και δεν έκανα πλάκα

Αναφορά στο τραγούδι τους “Το πιο όμορφο τραγούδι μου”.

Το πιο όμορφο μου τραγούδι το ‘χω σε ένα συρτάρι
Μια λευκή είναι σελίδα μ’ ένα στυλό παραδίπλα

Το πιο όμορφο τραγούδι μου – Social Waste

Ξεπέρασα και τα πρώτα δέκα χρόνια τα δύσκολα του Αγγελάκα

Ο Αγγελάκας πριν γίνει γνωστός, πέρασε 10 χρόνια στην ανέχεια. Από το 1983 μέχρι το 1993 που κυκλοφόρησε ο δίσκος “Εννιά πληρωμένα τραγούδια” έκανε διάφορες δουλείες για να επιβιώσει, μεταξύ των οποίων ήταν και να μαζεύει σταφύλια.

Ξεκινήσαμε να βρούμε την ουτοπία που τον ορίζοντα πορφυρό βάφει

Εδώ ίσως να αναφέρονται άλλη μία φορά σε δικό τους τραγούδι, το “Στην γιορτή της ουτοπίας”. Μία δεύτερη ερμηνεία είναι να αναφέρονται στον Εντουάρντο Γκαλεάνο, τον οποίο τον αναφέρουν και σε άλλα τραγούδια τους. Ο Γκαλεάνο ήταν Ουρουγουανός δημοσιογράφος και λογοτέχνης, γνωστός για την εναντίωσή του στα απολυταρχικά καθεστώτα και ο οποίος είχε γράψει το “Παράθυρο στην ουτοπία“. Καμία από τις δύο ερμηνείες βέβαια δεν εξηγεί την αναφορά σε κόκκινο ορίζοντα.

Η ουτοπία βρίσκεται στον ορίζοντα.
Πλησιάζω δυο βήματα,
φεύγει δυο βήματα μακριά.
Περπατώ δέκα βήματα κι ο ορίζοντας
τρέχει δέκα βήματα πιο πέρα.

Εντουάρντο Γκαλεάνο

Μήπως και εκτιμήσεις το ταξίδι και την Ιθάκη του Καβάφη
Αυτός ήταν απ’την Αλεξάνδρεια, θύμησέ μου κάποτε να πάμε κολυμπώντας

Ο Κωνσταντίνος Καβάφης είναι Έλληνας ποιητής με καταγωγή από την Αλεξάνδρεια. Το πιο γνωστό ίσως ποίημα του είναι η “Ιθάκη” που μιλάει για την αξία όχι μόνο του προορισμού αλλά και του ίδιου του ταξιδιού.

Πάντα στον νου σου να ‘χεις την Ιθάκη.
Το φθάσιμον εκεί είν’ ο προορισμός σου.
Αλλά μη βιάζεις το ταξίδι διόλου.
Καλύτερα χρόνια πολλά να διαρκέσει·
και γέρος πια ν’ αράξεις στο νησί,
πλούσιος με όσα κέρδισες στον δρόμο,
μη προσδοκώντας πλούτη να σε δώσει η Ιθάκη.

Κ. Π. Καβάφης

Γιατί βλέπεις ο δρόμος είναι δρόμος και τον ανοίγεις μοναχά περπατώντας

“Ο δρόμος είναι δρόμος” είναι τραγούδι σε στίχους του Άκη Πάνου το οποίο τραγούδησε ο Γιώργος Νταλάρας το 1982.

Εκτός από αυτό όμως, ο στίχος αναφέρεται και στον Ισπανό ποιητή Αντόνιο Ματσάδο, και στο ποίημα “Διαβάτη, δεν υπάρχει δρόμο…”

Διαβάτη δεν υπάρχει δρόμος,
ο δρόμος γίνεται βαδίζοντας…
Βαδίζοντας γίνεται ο δρόμος
και γυρίζοντας το βλέμμα πίσω
φαίνεται το μονοπάτι
που ποτέ δε θα ξαναπατήσεις

Αντόνιο Ματσάδο

Άλλη φορά πάλι σε πήρα να ψαρέψουμε αστέρια πυροφάνι

Ένα από τα πιο πετυχημένα τραγούδια των Social Waste είναι το “Του Χρόνη” που αναφέρεται στη ζωή και τα βιβλία του Χρόνη Μίσσιου, αντιστασιακός, συγγραφέας και αγωνιστής της αριστεράς που πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του σε φυλακές και εξορία. Σε αυτό το τραγούδι, υπάρχει ο στίχος: “Τα αστέρια λένε τα ψαρεύεις πυροφάνι“

Θα σου φέρω στη γιορτή σου την καμήλα του βασιλιά Μπαλτάσαρ

Εδώ μάλλον μπλέκονται ο βασιλιάς της Βαβυλωνίας Βαλτάσαρ (και γιος του Ναβουχοδονόσορα) με τον σοφό Μπαλτάσαρ ο οποίος σύμφωνα με τον Χριστιανισμό ήταν ένας από τους “τρεις μάγους” που πήγαν πάνω σε καμήλες να δώσουν τα δώρα τους στο νεογέννητο Χριστό. Γενικά για τους “τρεις μάγους” δεν υπάρχουν ισχυρές ιστορικές αποδείξεις για ποιοι (ή ακόμα και πόσοι) ήταν.

Να πας με τους χρονοποιούς αν βρεθείς σε βιβλίο του Χούλιο Κορτάσαρ

Ο Χούλιο Κορτάσαρ ήταν Γαλλο-Αργεντίνος νοβελίστας, συγγραφέας και μεταφραστής με μεγάλη επιρροή στην Ισπανόφωνη λογοτεχνεία. Ήταν από τους ιδρυτές του κινήματος “Latin American Boom” μέσω του οποίου οι συγγραφείς της Λατινικής Αμερικής γίναν ευρέως γνωστοί στην Ευρώπη. Ένα από τα βιβλία του έχει τίτλο “Ιστορίες των Κρονόπιο και των Φάμα“.

Είναι γεγονός ότι οι χελώνες αγαπούν υπερβολικά την ταχύτητα, πράγμα πολύ φυσικό.
Οι εσπεράνσα το ξέρουν αλλά δεν πολυνοιάζονται.
Οι φάμα το ξέρουν και τις κοροϊδεύουν.
Οι κρονόπιο το ξέρουν και, κάθε φορά που συναντούν μια χελώνα, βγάζουν το κουτί με τις χρωματιστές κιμωλίες και πάνω στον στρογγυλό πίνακα της χελώνας ζωγραφίζουν ένα χελιδόνι.

Χελώνες και Κρονόπιο – Χούλιο Κορτάσαρ

Για να σου αποσπάσω την προσοχή ουρλιάζω σα λύκος στις ταράτσες απάνω
έκανα και τρεις κύκλους γύρω απ’ τον εαυτό μου, είπα χοκους πόκους, μα …

Τι άλλο να κάνω να σε γλυκάνω
Μήπως και πάψεις πια να ακούς τους από πάνω
Τι άλλο να κάνω να σε γλυκάνω
Ίσως αν ήξερα να σου `παιζα και πιάνο
Τι άλλο να κάνω να σε γλυκάνω
Που όσο σιμώνω μακραίνεις και δε σε φτάνω
Τι άλλο να κάνω να σε γλυκάνω
Τι άλλο να κα… Τι άλλο να κα… Τι άλλο να κάνω

Στο ρεφρέν συνοψίζεται ο σκοπός του τραγουδιού. Ότι δηλαδή όλο τους το έργο (και όχι μόνο αυτό το τραγούδι) είναι μια προσπάθεια να βοηθήσουν τον κόσμο να αποκτήσει κριτική σκέψη, να ανοίξει τους ορίζοντές τους και να μην αρκείται στο να ακούει μόνο όσα προβάλλουν τα media, οι κυβερνήσεις και οι οικονομικές ελίτ. Αυτό φυσικά εξηγεί και το γιατί αναφέρονται τόσο πολύ στο δικό τους έργο μέσα σε αυτό το τραγούδι.

Μου λένε γιατί όλο γράφεις τραγούδια σοβαρά και μετρημένα;
Γράψε και κάτι πιο χαρούμενο, έλα μωρέ, κάντο για μένα
Σου ψέλλισα κάτι σαν «είμαστε ράπερ όχι lifestyle σε πίστες»
Το ομολογώ μετά μου ξέφυγε και μια βρισιά για τους φασίστες

Τόσο εδώ (όσο και στο τραγούδι τους “Λένε”) οι Social Waste κράζουν το lifestyle και τους ράπερ που έχουν επιλέξει να γράφουν εύπεπτα τραγούδια για το εύκολο κέρδος.

Βασιλιά δε γουστάρω, κι από πάνω σου χάρισα βασίλισσα και πύργους στο σκάκι
Κράτησα μόνο τον τρελό μου –ναι, αναφορά στον Αναγνωστάκη

Ο Μανόλης Αναγνωστάκης ήταν Έλληνας ποιητής, αντιστασιακός ο οποίος αργότερα είχε και έντονη αντιδικτατορική δράση. Πολλά από τα ποιήματά του μελοποίησε ο Μίκης Θεοδωράκης. Το ποίημά του με όνομα “Το σκάκι” έχει ισχυρό αντιπολεμικό χαρακτήρα.

Τραβάνε μπρος, τυφλοί, χωρίς καν όνειρα
Όλα, και τ’ άλογά μου θα σ’ τα δώσω
Μονάχα ετούτον τον τρελό μου θα κρατήσω
Που ξέρει μόνο σ’ ένα χρώμα να πηγαίνει
Δρασκελώντας τη μια άκρη ώς την άλλη
Γελώντας μπρος στις τόσες πανοπλίες σου

Το σκάκι – Μανόλης Αναγνωστάκης

Ζωγράφισα ένα χαμόγελο ψεύτικο και για να γελάς ντύθηκα κλόουν
Κι έκανα το σπίτι μου άνω κάτω σαν εκείνο το τυπάκι στο Home Alone

Home Alone (Μόνος στο Σπίτι η ελληνική μετάφραση) ήταν μια κωμωδία που έκανε μεγάλη επιτυχία στα 90ς, με ένα παιδί που οι οικογένειά του έφυγε διακοπές και το ξέχασε στο σπίτι και αυτό χρειάστηκε να αντιμετωπίσει κάποιους ληστές

Πάω στη Σαλονίκη και την Αθήνα κανα δυο φορές το μήνα
Μα έχει γεμίσει ο τόπος μπάτσους και δε γουστάρω τέτοια ρουτίνα
Φυλάν τη Βουλή, τα κανάλια, το Δέντρο, την τράπεζά τους
Για να στο κάνω λιανά, ξέρεις τώρα, ότι τους πουν τα αφεντικά τους

Τον Δεκέμβριο του 2008 ο ειδικός φρουρός Επ. Κορκονέας δολοφονεί εν ώρα υπηρεσίας των 15χρονο Αλ. Γρηγορόπουλο. Αυτή η δολοφονία πυροδότησε μαζικές αντιδράσεις και επεισόδια σε όλη τη χώρα. Μεταξύ άλλων, οι διαδηλωτές κάψαν και το χριστουγεννιάτικο δέντρο που είχε στήσει στο Σύνταγμα ο τότε δήμαρχος της Αθήνας, Νικήτας Κακλαμάνης. Έκτοτε, κάθε χρόνο ο δήμος της Αθήνας βάζει τα ΜΑΤ να φυλάνε το δέντρο για να μην ξανακαεί από διαδηλωτές που κάνουν πορεία στη μνήμη του Γρηγορόπουλου.

Εσύ κοίτα μονάχα να μην τους περάσει και μη σε νοιάζει ντιπ για ντιπ
Τι λεν τα πολιτικά τους τζάκια, τι θέλει η οικονομική ελίτ
Για να με προσέξεις έχω εφεύρει πέντε χιλιάδες μαλαγανιές
Έχω αγγαρέψει και το Γιάννη να σου κάνει μαϊμουνιές

Ο Γιάννης είναι ένα από τα μέλη των Social Waste

Έστειλα γράμμα στον εαυτό μου και ήρθα μετά και μου το διάβασα
Έβαλα τέσσερα μπουφάν και δυο σκούφους κατακαλόκαιρο και πάγωσα
Έχω για όπλο μου μόνο το λόγο κι εκείνοι μίντια στρατιές
Κι αν δε με προσέξεις και με το τραγούδι μάλλον θα το ρίξω στις ματιές!

Τι άλλο να κάνω να σε γλυκάνω
Μήπως και πάψεις πια να ακούς τους από πάνω
Τι άλλο να κάνω να σε γλυκάνω
Ίσως αν ήξερα να σου `παιζα και πιάνο
Τι άλλο να κάνω να σε γλυκάνω
Που όσο σιμώνω μακραίνεις και δε σε φτάνω
Τι άλλο να κάνω να σε γλυκάνω
Τι άλλο να κα… Τι άλλο να κα… Τι άλλο να κάνω

Τους στίχους μπορείτε να τους βρείτε στο greekstixoi.gr

EDIT: Αφού επικοινώνησα με τους Social Waste και έστειλα το άρθρο μου επεσήμαναν μερικά πράγματα που μου ξέφυγαν, τα οποία και διόρθωσα. Τους ευχαριστώ πολύ!